ومنه الحديث حتى ضربه شغر ببوله أي رفع به . وشغرت المرأة : رفعت رجلها للنكاح . وأشغرت الحرب : اتسعت وعظمت وأشغرت الناقة : اتسعت في السير وأسرعت . والشغر : البعد والاتساع . ( شفر ) في الحديث دم المذرة لا يجوز الشفرين الشفران بالضم فالسكون : اللحم المحيط بالفرج إحاطة الشفتين بالفم والشفر بالضم أيضا : واحد أشفار العين ، وهي حروف الأجفان التي ينبت عليه الشعر وهو الهدب ، وعن ابن قتيبة العامة تجعل أشفار العين الشعر وهو غلط ، وجمع الشفر أشفار كقفل وأقفال . وحرف كل شيء شفره وشفيره . والشفرة بالفتح فالسكون : السكين العريض وما عرض من الحديد وحدد ، والجمع شفار ككلبة وكلاب ، وشفرات كسجدة وسجدات . ومنه فحمل عليه بالشفرة يريد السيف . ومنه أسرع من الشفرة في السنام . والمشفر من البعير بفتح الميم وكسرها والشين مفتوحة فيهما كالجحفلة من الفرس وغيره من ذي الحافر والشفة من الإنسان ، فالمشفر من ذي الخف والجحفلة من ذي الحافر والشفة من الإنسان . والشنفرى على فنعلى اسم شاعر من الأزد مشهور ( 1 ) . ( شقر ) في الحديث نهى عن الصلاة في وادي شقرة ( 2 ) هو بضم الشين وسكون القاف وقيل بفتح الشين وسكون القاف موضع

--> ( 1 ) هو عمرو بن مالك الأزدي ، شاعر جاهلي يماني ، وكان من فتاك العرب وعدائيهم ، قتله بنو سلامان سنة 70 قبل الهجرة وهو صاحب قصيدة لامية العرب الشهيرة - الأعلام للزركلي ج 5 ص 258 . ( 2 ) من لا يحضر ج 1 ص 156 .